话说帝尧年迈，深知治理天下需有贤能之士接棒，便决定让舜代行天子之政，以观天命所归。舜肩负重任，不敢有丝毫懈怠。他先是精心观察北斗七星，用心校正历法，梳理各项政务，力求诸事顺遂。

随后，舜举行了盛大庄重的祭祀仪式。他虔诚地祭祀上帝，恭敬地遥祭天地四时、山川诸神，一一辨别群神的位序，以表达对天地神灵的敬畏之心。在人事方面，舜收集起公、侯、伯、子、男五等诸侯所持的玉制信圭，挑选良辰吉日，接见四方诸侯及州牧，将信圭一一颁发，明确各方职责。

这年二月，舜踏上东巡之路，来到泰山。他举行柴祭，将祭物置于柴上焚烧，让香气上达天庭，以祭祀天帝。同时，他还按尊卑顺序依次祭祀山川诸神。在此，舜会见东方的诸侯首领，统一时令、月份和日期，规范音律、度量衡，修订吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯朝见天子时，需依身份等级献上不同的礼物，如五种不同规格的玉、三种不同颜色的丝织品、活的羊羔与大雁，以及作为祭品的死雉等。礼毕之后，诸侯们仍可将玉制礼器带回。

五月，舜南巡；八月，往西巡狩；十一月，又北上巡察，所到之处，皆如东巡时一般，严格规范礼仪、统一政令。每次巡狩归来，舜都会前往祖庙和父庙，以一头纯色的牛作为祭品，虔诚祭祀，感恩祖先庇佑。此后，舜定下规矩，每五年进行一次大规模巡狩，四方诸侯每隔四年需进京朝见天子。每次朝见，舜都会向诸侯们详尽地宣示治国理政的方针，明确地考察他们的功绩，并依据功绩赏赐车马服饰，以彰显其功。

为更好地治理天下，舜重新划分天下为十二州，疏通河道，使水流顺畅，消除水患威胁。在法律制度方面，舜制定了明确的刑罚。他将常用的刑罚绘制成图像，公之于众，让百姓知晓。对于犯了墨、劓、膑、宫、大辟这五刑之罪的人，根据情节轻重，或流放，或用鞭刑、扑刑惩处，也允许以金赎罪。对于因意外灾祸而犯罪的人，舜会赦免其罪；但对于那些怙恶不悛、坚持作恶的人，则绝不姑息，必定严惩不贷。舜时刻告诫自己和执法者，刑罚之事需谨慎又谨慎啊！

想当初，谨兜曾举荐共工，尧帝认为共工不可用，但还是让他尝试担任工师之职，结果共工果然放纵邪僻，做出许多恶行。四岳也曾推举鲧治理洪水，尧帝觉得鲧不可担此大任，然而四岳坚持请求一试，结果鲧治水无功，给百姓带来诸多不便。还有三苗部落，在江淮、荆州一带屡屡作乱，搅得百姓不得安宁。

舜代行天子之政归来后，向尧帝详细禀报情况，并建议对这些人进行惩处。于是，舜将共工流放到幽陵，使其去改变北方狄人的风俗；把谨兜放逐到崇山，让他去感化南方的蛮人；将三苗迁徙到三危，令其改变西方戎人的习俗；在羽山处死了鲧，以警戒东方夷人。这四人受到惩处后，天下人都对舜的公正裁决心悦诚服。

就这样，舜凭借着自己的贤能与智慧，在代行天子之政期间，展现出卓越的治理才能，赢得了天下人的拥护与爱戴，为日后正式登上天子之位，开启天下大治的时代，奠定了坚实基础。

（黄长庚）